신학 공부를 할 분들을 위한 제언(1)

기도하면서 성경에 충실한 신학을 공부할 수 있도록

이승구

아직까지는 한국 교회에 신학을 공부하려고 하는 분들이 많이 있는 것이 참 감사한 일이다. 진정한 그리스도인들이 줄고 교회의 회원이 감소하면, 신학을 공부하려는 사람들이 점차 줄어갈 것이다. 그러나 아직도 우리나라에는 신학을 공부하고 싶어 하는 분들이 많은 것에 대해서 진정 감사해야 한다. 문제는 과연 어떤 태도로 어떻게 공부하려고 하느냐 하는 것이다.   신학을 공부하는 분들 중에는 신학을 하여 목회자가 되기 위해 하시는 분들이 있고, 아직은 드물지만 교회의 여러 직임을(장로·집사·교사 등등의 직임 등을) 잘 감당하기 위해 신학을 공부하기 원하는 분들이 있다.   전자가 통상적이지만, 후자의 관심이 증가하는 것은 매우 좋은 일이다. 이 두류의 사람에 대해 다 말씀드리겠지만, 이번에는 신학 공부를 하여 목회자가 되는 것이 자신에 대한 주님의 부르심(소명)이라는 의식을 가진 분들에게 말씀드리고자 한다.   그런 내적 소명감을 가진 분들은 먼저 주님께서 그런 소명감을 주신 것에 대해서 감사드려야 한다. 그러나 동시에 그런 주관적 느낌을 가지고 있을 때 일단 자신이 속해 있는 성도들이 과연 그 일에 대해 진심으로 동의하는지를 알아보아야 한다.   주님께서는 교회를 통해 우리의 내적 소명(內召, inner calling)을 인치시기 때문이다. 이를 전통적으로는 외적인 소명(外召, outter calling)이라고 불러 왔다.   그러므로 한 교회의 교인으로서 신앙생활을 잘 하여 그 교회의 교우들이 이런 분들이 다음 세대의 목회자가 되어야 한다고 여기는가 하는 것이 목회자가 되기 위해 신학교에 진학하는 일의 선결 과제이다.   만일에 같이 신앙 생활하는 성도들이 동의하지 않는다면 그것은 주께서 부르시는 것이 아니고 혼자 주관적으로 그렇게 생각하는 것에 불과하다. 이런 경우에는 신앙생활을 더 하면서 계속해서 노력하여 그런 반응이 나오기까지 기다려야 한다.   이때 중요한 것은 자신이 속해 신앙생활을 하는 성도들이 진심으로 그 일을 추천하며 동의하는가 하는 것이다. 그저 어떤 집회에 참석했더니 어떤 분이 그런 식으로 말했다고 하는 것들에 현혹되지 말아야 한다.   과연 내가 신앙생활을 잘 감당하고 있는 그 공동체의 회원들이 이구동성으로 그렇게 추천하는가가 가장 중요한(crucial) 문제다.    그것이 분명해졌으면 이제는 바르게 신학을 열심히 공부해야 한다. 고등학교만을 마친 분들은 다양한 전공을 하면서 대학과정을 마치는 것이 선결 과제다. (신학교에 속한 대학 과정을 할 수도 있지만, 꼭 신학교에 속한 학부를 다녀야 하는 것만은 아니다) 그렇게 4년 동안 대학 공부를 충실히 한 후에는 다양한 교양을 지니고 전문적으로 공부할 수 있게 준비된 사람으로서 이제 신학을 바르게 공부하려고 해야 한다. 물론 이미 대학을 마친 분들은 신학을 전문적으로 공부하도록 진학할 계획을 세워야 한다.    그런데 우리나라에는 지금까지도 신학 공부를 제대로 하지 않고 목회 사역에로 나가기를 원하는 사람들이 많이 있고, 또 (매우 안타깝게도) 그렇게 부추기는 사람들이나 신학교가 많이 있다. 참으로 안타까운 상황이 아닐 수 없다. 앞으로 전인과 연혼을 돌보는 목회를 생각하는 분들은 먼저 바른 신학을 바르고 정당하게 배우는 데 생명을 바쳐야만 한다.   대개는 대학 졸업자들을 3년 동안 (주 4일) 교육시키는 목회학 석사 과정(M. Div.)이 목회자가 되는 기본적인 공부를 하는 것이 된다. 그러므로 대학 과정을 하지도 않고, 또 주 1~2일에 신학 공부를 하여 단기에 신학을 마칠 수 있다고 하는 모든 유혹들을 다 버려야 한다. 대개 그런 말을 하는 곳은 바르게 신학을 가르치는 곳이 아님을 누구나가 인정해야 한다.   이를 제대로 하기 위해서 우리는 주변에서 가장 성경에 충실하게 신학을 가르치는 학교와 교수들이 어디 있는가를 잘 찾아야 한다. 우리의 신학이 형성되는 일에서 매우 중요한 것이 목회학 석사(M. Div.) 과정을 어디서 하였는가 하는 것이다. 그 과정 동안 내가 성경에 충실한 신학을 하느냐 아니냐 하는 것은 평생의 활동을 좌우한다.   많은 사람들은 그저 외적인 여건을 따라서 신학교를 선택하는 경우가 많이 있다. 그러나 그것이 과연 바르게 선택하는 것인지를 늘 주께 심각하게 물어야 한다. 우리들 주변이 성경에 가르침에 가장 충실하게 신학을 가르치는 분들이 과연 어디에 있고, 과연 어떤 책들을 읽으면서 신학을 공부해야 하는지를 깊이 있게 고민해야 한다.    문제는 대개 신학교를 가려고 하는 분들이 그것을 판단해서 결정할만한 분별력이 없는 경우가 많다는 것이다. 대개 신학교에 진학해서 몇 년을 지내고 공부를 제대로 하게 되면 그런 분별력이 생기는 경우들이 있다.   그러나 대부분은 그런 분별력이 없이 신학교를 마치는 경우도 많다는 데 있다. 그러므로 주변에 가장 신실하고 성경에 충실하신 분들의 여러 조언을 구하는 것도 매우 좋은 일이 될 수 있다.    그러나 이런 과정에서 주님께 기도하면서 과연 어디서 공부하는 것이 주님의 뜻을 이루는 것이 될 것인가를 묻고, 바르게 판단할 수 있도록 성령님께서 우리의 생각을 지켜 주시도록 열심히 기도하는 것이 매우 중요한 일이다.   이렇게 기도할 때 중요한 것은 신학교와 신학 교수들에 대한 여러 가지 정보를 다 가지고 기도해야 한다는 것이다. 우리의 기도가 요술지팡이처럼 사용되지 않도록 매우 주의하여 주님의 뜻을 묻고 구하는 기도가 되어야 한다.   이런저런 상황 속에서 일단 신학교에 들어가서 공부하면서도 주변의 여러 신학자들의 책과 사상을 폭 넓게 검토해가면서 주님의 인도하심 가운데서 신학 과정을 마칠 수 있도록 해야 할 것이다. 부디 2008년에 신학을 공부하시려고 하시는 분들이 주님의 인도하심 가운데서 바르게 생각하며 바른 신학 공부를 하기 원한다. 신학 공부를 할 분들을 위한 제언(2) 존재 전체를 가지고 교회 위해 신학 공부해야 입력 : 2007년 11월 28일 (수) 00:55:33 / 최종편집 : 2007년 11월 30일 (금) 13:53:36 [조회수 : 1612] 이승구 좀 더 폭 넓은 관점에서 신학 공부를 하려고 하시는 분들에 대한 논의를 시작하기 전에 다시 한번 앞으로 목회를 하려는 소명감을 가지고 신학 공부를 시작하시려는 분들께 말씀을 드리고 싶습니다. 지난번에도 말씀드렸지만, 성경적 신학을 바르게 공부하려는 각오로 성경적 신학을 가르치는 신학교를 선택하는 것이 매우 중요합니다. 이하에서 언급될 모든 것들은 다 바른 신학, 성경적 신학을 공부해야만 이루어질 수 있기 때문입니다.  성경적 신학을 공부하려고 마음먹었으면 우리는 우리의 존재 전체를 가지고 신학을 공부하며 그렇게 배운 성경적 가르침 그대로 살아가려고 해야 합니다. 신학 공부는 그저 성경이나 신학적 지식만 늘이거나 머리만 가지고 하는 공부가 아닙니다. 물론 신학을 정확하고도 바르게 공부하는 것이 중요하지만 신학은 우리의 존재 전체로 하는 공부입니다. 즉, 우리의 인격 전체로 신학을 공부해야 합니다. 니체는 “피로 글을 쓰라”고 말하고 자신의 존재 전체를 기울여서 글을 쓰고 사상을 전달하려고 노력했습니다. 하물며 참이신 하나님과 그의 경륜(經綸, oikonomia) 전체를 탐구하는 일인 신학을 어찌 우리의 존재의 일부분만을 가지고 할 수 있겠습니까? 그러므로 존재 전체를 다 던져 넣고 공부하려고 해야 합니다.  특히 신학에 대한 기본을 익히는 목회학 석사(M. Div.) 과정을 하는 사람들은 우리의 평생에 이만큼 공부할 수 있는 시간이 없다는 것을 명심하고 참으로 열심히 공부해야 합니다. 한국교회의 선생님이며 한국교회를 참으로 성경적이며 기도하는 교회로 세우기 위해 애쓰시던 박윤선 목사님께서 생전에 늘 강조하신 바와 같이 우리들은 일사각오(一死覺悟)의 정신으로 공부해야 할 것입니다. “공부하다가 죽었다는 학생이 있으면 좋겠다!”고 강조하시던 스승의 말씀을 기억하면서 그야 말로 우리의 존재 전체를 던져 넣고 공부해야 합니다. 그러므로 신학교 시절은 사상과 생활 감정과 의지 등을 모두 성경적 신앙에 근거한 바르고 성경적인 방향으로 변혁하는 기간이 되어야 합니다. 존재 전체가 좀 더 성경적인 방향으로 변혁되는 기간이 되어야 하는 것입니다. 이것은 종교 개혁 시대의 성경적 신학을 공부하던 이들이 추구한 바이기도 합니다. 그들은 교회의 개혁을 위해 먼저 자신들의 사상과 인격 전체의 변혁을 추구했던 것입니다.  그렇게 되면 성경적 신학을 공부한 사람은 그 인격이 성경적인 사람으로, 그 세계관이 참된 기독교 세계관으로 바뀌어 이 세상 모든 문제들에 대해서 기독교 세계관적 관점에서 성경적이고 기독교적인 대답을 제시하려고 노력하는 모습을 드러내게 될 것입니다. 그것이 우리가 신학을 공부하는 궁극적인 목적입니다. 만일에 사상과 기본적 인격과 생활 감정과 삶의 태도와 생활 방식이 성경이 말하는 방향과 같은 방향으로 나아가지 않는다면 그것은 성경적 신학을 제대로 배운 것이라고 할 수 없을 것입니다. 둘째로, 우리는 항상 성경적 교회를 위해 신학을 공부하는 것이라는 것을 강조하지 않을 수 없습니다. 신학을 공부하는 이유 중 하나는 교회를 잘 섬기기 위한 것입니다. 신학은 교회를 위해 존재하는 것이고, 우리들의 교회가 참으로 성경적인 방향으로 가도록 하기 위해 존재하는 것입니다. 그러므로 신학 공부를 하면서 항상 성경이 말하는 교회의 모습은 어떤 것이고, 성경적 예배가 어떤 것이며, 성경적 목회가 어떤 것인지를 깊이 있게 생각하면서 공부해 가야 할 것입니다. 성경적 가르침을 도외시한 채 현실과 그 속에서 말하는 성공적인 사역에만 신경을 쓰며 그것을 향해 매진해가는 모습들을 보면 매우 안타깝습니다. 오늘날 신학생들의 관심과 대화의 내용이 내일의 한국교회를 좌지우지한다는 것을 명심해야 합니다. 그러므로 신학을 공부하려고 하시는 분들은 항상 다음 세대의 교회, 내일의 한국교회를 생각하면서 지금 교회를 어떻게 하면 좀 더 성경적인 모습에로 이끌어 갈수 있을 것인지를 깊이 고민하면서 공부해야 할 것입니다.         ▲ 이승구 교수.     셋째로, 신학 공부는 항상 하나님 앞에서 기도하면서 진행해야 합니다. 신학은 그저 하나님과 그의 경륜을 탐구하는 일일 뿐만 아니라, 그 탐구를 하나님 앞에서 하는 것입니다. 그러므로 늘 하나님 앞에 있음을 의식하면서 신학을 해야 합니다. 그런 의미에서 신학은 믿음으로 하는 것이며, 결국 우리의 믿음을 좀 더 성경적이고 바른 모습으로 형성하는 데 도움이 될 것입니다.